Фраза «Жили-были старик со старухой» знакома большинству с детства — почти каждая сказка открывается именно так. Но почему в народных сюжетах ключевыми героями оказываются именно пожилые люди, а не родители с детьми? Современному ребёнку, выросшему в обычной семье, порой непонятно, почему не начинается сказка словами: «Жили-были мама, папа и ребёнок…».
Чтобы понять скрытые смыслы старинных сказок, современному читателю приходится ненадолго выйти за пределы привычного жизненного опыта и внимательно вглядеться в символику сказочного мира.
Во многих произведениях народного фольклора главными персонажами оказываются именно дед и бабка. У них живёт Курочка-Ряба, они пекут Колобка, вытаскивают Репку. Неудивительно, что у ребёнка возникает вопрос, куда же подевались родители. Этнографы и специалисты по народному творчеству дают объяснение: речь идёт не о конкретных людях, а о символах и образах.
На самом деле старик и старуха — фигуры аллегорические, они показывают трудный, почти безвыходный быт. К тому же в большинстве сюжетов дед и бабка поступают импульсивно и нередко сами становятся причиной неприятностей. В сказке о жене-доказчице, например, дед находит клад, но старуха, не подумав, сообщает о сокровищах барину и тем самым создаёт семье проблемы.
Существует и сказка «Жадная старуха», перекликающаяся с известной пушкинской историей о рыбаке и золотой рыбке. Там дед с бабкой находят чудесное дерево, исполняющее желания. Но вместо того, чтобы разумно воспользоваться подарком судьбы, сначала требуют богатства, затем власти, а в итоге пытаются «подняться» до уровня самого Бога. В результате волшебное дерево превращает обоих в медведей.
Важно понимать, что сказочные «дед» и «баба» — вовсе не привычные нам бабушка и дедушка, которые опекают внуков. В текстах они — символы возраста и жизненного пути, а не реальные родственники, заботящиеся о потомстве. Более того, такие персонажи почти всегда одиноки, и сведения о детях там отсутствуют.
Отсюда и ощущение трудного существования: в тот период, когда формировались народные сюжеты, пожилой человек, живущий в одиночестве, был явлением крайне редким, и без поддержки ему было бы тяжело выжить.
Кроме того, понятие «старости» раньше наступало намного раньше — отсутствие современной медицины и короткая продолжительность жизни делали женщин 40–50 лет уже «бабушками».
Интересно, что в мифологическом пространстве сказок старики почти не обладают знаниями, мудростью или авторитетом старейшин. Их возраст — не признак опыта, а напоминание о сложной, тяжёлой жизни. Современное представление о теплом образе бабушки и дедушки формировалось только к XX веку. Исследователи считают, что важная роль старшего поколения в воспитании детей впервые ярко проявилась уже в литературе конца XX столетия.
Иногда в сказках фигурируют и родители, но в большинстве случаев присутствует только отец, а мать отсутствует. И объясняется это двумя типичными сюжетными вариантами. Либо матери нет вовсе, как в «Маше и медведе», «Аленьком цветочке», «По щучьему велению», либо мать умерла и её место занимает злая мачеха.
Наиболее известные примеры — «Морозко», «Василиса Прекрасная», «Волшебная дудочка». Мачеха ненавидит падчерицу, а отец оказывается слабым и подчиняется её воле.
Найти народную сказку, где одновременно присутствуют и отец, и мать — задача действительно непростая. В голову приходит разве что «Волк и семеро козлят», но это произведение — не русское, а германское, созданное братьями Гримм.
Поэтому принято считать, что сказка оперирует не семьёй в современном понимании, а образами, которые несут символическое значение.
А вы знаете сказку, где присутствуют оба родителя? Если вспомните — обязательно напишите в комментариях.
И спасибо, что дочитали эту историю до конца!
Какие сказки вам интереснее всего было бы разобрать подробнее?
